岱宗、敬亭山和种山在哪？

岱宗、敬亭山和种山分别在：山东省泰安市、安徽省宣城市、浙江省绍兴市。

1、岱宗是泰山的古称，泰山又名岱山、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间。

在唐代杜甫的《望岳》中，有“岱宗夫如何？齐鲁青未了（释义：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头）”的诗句。

2、敬亭山位于中国安徽省宣城市区北郊水阳江畔，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉。

在唐代李白的《独坐敬亭山》中，有“相看两不厌，只有敬亭山（敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了）”的诗句。

3、种山是府山的别名，位于绍兴城区西北隅。因山体状若卧龙，称卧龙山，简称龙山；因越国大夫文种葬此，也名种山；因历来为郡治、州治、府治所在，又名府山。

在宋代吴文英《高阳台·过种山即越文种墓》中，有“帆落回潮，人归故国（释义：傍晚潮回时舟船降帆靠岸，“人归故国”即吴文英重回越王故地）”的诗句。

扩展资料：

1、唐代杜甫的《望岳》这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

2、唐代李白的《独坐敬亭山》中，诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。

这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。

然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”

3、种山在现在的绍兴以北，越王勾践灭吴后，杀了功臣文种即埋葬在此。后南宋高宗也曾因误所谗言杀掉功臣岳飞，吴文英写词的感兴当由此起。但这首《高阳台·过种山即越文种墓》具有一定豪放情调的词作却不纯粹是咏史，而是咏自己重过种山凭吊的感慨的。

吴文英的这首《高阳台》，于婉约中呈现出豪放的色彩，爱国感慨深藏其间，可谓别具一格。从词的结构看，先写自己重游种山，在弓折剑残，无可奈何之情后，遨游五湖，因而再来种山。

由自己及南宋处境写起，写到朝廷的失策和英雄人物壮志成灰的悲凉，而其中毫无造作的痕迹，这也是艺术构思的高妙。

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