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【纯阳弟子超武闻天】
鹤鸣于九皋 声闻于天;相传世间有一神兵唤做“闻天”,为云房先生取黔中九折之泽深处仙人遗骨,亲手所制。其剑长四尺七寸,重四斤八两。剑身通体雪白,非金非石,击之则如鹤鸣鞘中,声振九皋。
云房先生于大泽中筑庐而居,其居所终年烟云浩渺,无迹可寻。此间采药人终年不见神鸟翱翔,却称鸣鹤之声雍雍喈喈,上达于天。纯阳子昔年曾往黔中道群岭之中,遍历“十试”,求云房先生授道而不得。
后世传此剑为云台三圣所藏。
【七秀弟子超武旦暮风烟】
岭猿同旦暮 江柳共风烟;七秀弟子超武“旦暮风烟”,传为山中白猿掘水玉珍矿所制。双剑长三尺六寸,合重八斤二两。旦暮剑通透澄黄,横之似卷云生波;风烟剑雪刃如霜,莹莹若林间风起。
史载先秦时越女将北见于王,道逢一翁,须发衣饰皆白,自称“猿公”。猿公闻越女善剑,折河畔之莲以攻,越女亦杖箖箊相接,不落下风。猿公当即遗下手中双剑并剑术书册,化为白猿,翩然别去。越女入越军阵中,习《猿公剑法》以教军士。其剑术见之似好妇,夺之如惧虎,可使一人当百、百人当万,吴人莫能敌。
后世传此剑为其门人携之归隐。
【少林弟子超武幽乔】
出自幽谷 迁于乔木;佛门有一神兵,名为“幽乔”,长六尺二寸,重二十三斤七两。杖身黢黑如墨,闻之则有焚木异香。传此杖乃北朝法华宗祖师慧文登坛讲经时手持之物,其杖一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔
昔年,慧文研读鸠摩罗什之经论,后有所悟,至幽谷深处得寒梅幽木一支。慧文圆寂后,衣钵传人慧思将其立于庭前沃土中,日日浇灌,春至时竟萌发新芽数朵;又过百年,已是葱郁巨木,梅香四溢,僧众甚异之。后虽遭逢隋末战火,巨木焚毁,却于半爿残躯之上重焕新生。住持章安尊者便削断折枝干为杖,赠以北禅宗之祖神秀。
神秀禅师灭寂后,北禅日渐衰微,此杖传为其衣钵传人大照禅师所藏。
【天策弟子超武倬云】
倬彼云汉 为章于天;天策弟子超级武器名唤“倬云”,倬云长六尺一寸,重三十斤六两。枪首流光,枪身若云峰之白,传为西汉名将李广取箭下千年白虎腿骨所制。
虎骨于炉中煅烧之夜,正北方有白气逶迤竟天,起于西北,亘于东北,隐隐作声。斗牛间隐约可见白雾浮游,若银鱼缔合于东海波涛之中,平明始灭。开炉时硎新雪刃,光喷星日,气贯虹霓。李广奇之,珍藏此枪。
后一代名将失路于北境茫茫瀚海,此枪亦不可寻。
【万花弟子超武素练】
素练风霜起 苍鹰画作殊;万花弟子所使武器为笔,以手中之笔书墨江山,相传万花谷中有一神兵利器唤做“素练”,笔长一尺四寸,重十一两五钱。集宣城千万紫毫之一为笔首,笔身鸦青,传为吴中画师张僧繇点睛之笔。
梁时,武帝崇饰佛寺,命直秘阁知画事张僧繇于金陵安乐寺画白龙。僧繇绘白龙四条于照壁之上,却不点眼睛,只言点睛即飞去。香客怪之,以为妄诞,固请点之。俄而疾风大作,碧空雷鸣,两龙破壁而出,乘云驾雾而去。复观墙上,二龙未点眼者犹在。
此笔为张氏后人妥善珍藏,后随先人入万花谷中。
【初心不负 指尖相逢】
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